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  • 大醇小疵——读黄国胜《佛教与心理治疗》

    、定、慧三学。  我们首先下作业疗法。汉语中的“作业”词来自佛教,它指的是身口意作的各种善恶业。在现代心理学中,作业疗法是指利用特意选择出来的、有目的的活动来对患者行为进行调整的心理治疗,也指...也正因此,站在现代科学的地平线上、从各个学科的角度上来整理这笔财富就是一项极有价值的工作。我们说,黄国胜先生的《佛教与心理治疗》(宗教文化出版社,2002年)书便可视作自心理学角度上进行这工作的...

    刘东超

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  • 我的宗教体验

    我因找不到阅藏头路,就依他的话,从大藏经最前的大般若经看起。  了个把月,身心渐渐的安定了。四百卷的大般若尚未看完,有一日、看到「一切法不可得,乃至有法过于涅盘者,亦不可得」!身心世界忽然的顿空,...,都是如此。  大般若阅后改华严经,觉到华藏刹海,宛然是自心境界,莫不空灵活泼;从前所参的禅话,所记的教理,都溶化无痕了。我从前的记忆力很强,只要用心遍就能背诵。但从此后变成理解力强而没有记性了...

    太虛

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  • 六根清净 应如何理解?

    全部范围。佛教宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学,加上六尘的物理学及六识的心理学,便是个人的总和,六根、六尘、六识的形成,称为十八界,十八界的三大类,构成鼎足之势,相互为用,缺了一类,其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用,六尘与...

    不详

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  • 云水禅心之——古刹夕照

    凝望;有过红袖添香,秉烛夜读的神往;有过月落乌啼,鸡声茅店的迷茫...而如今痛断情缚,绝尘而去,成就一片华枝春满,天心月圆。阔如秋水天长,廖若大漠孤烟;冷川烟草动,抽身万丈红尘中!  烟雨缭绕中,...清唱?  昂首是风中匆逝的流云,垂目是水上纷飞的落瑛;一片禅心盘桓其中,凝定得如那亭楼上的洪钟,不见纤微的漾动...  空寂的山林里,清丽的水云间,萦绕漫溢的又该是怎样曲幽婉筝韵,离世清音?淡扬清雅,...

    不详

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  • 佛门中“六根”不净的六根是什么意思

    。佛教宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学,加上六尘的物理学及六识的心理学,便是个人的总和,六根、六尘、六识的形成,称为十八界,十八界的三大类,构成鼎足之势,相互为用,缺了一类,其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用,六尘与六根要靠六...

    不详

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  • 我的修行体验

    用心遍就能背诵。但从此后变成理解力强而没有记性了。  我原没有好好的读过书,但从那一回以后,我每天写出的非诗非歌的文字很多。口舌笔墨的辩才,均达到了非常地敏锐锋利。同看经的有后作金山方丈的静观和尚...法华经》,每日可背诵五六部。第二年夏天听讲法华经,始知佛与仙及天神不同。曾住禅堂参禅,要得开悟的心很切,一边读《楞严经》,一边语录及高僧传等。第三年又听讲了《楞严经》,对于天台教观已有了大体的了解。并...

    太虚大师

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  • 由中国传统泥塑所想到的几个问题

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   下乡时都是走马观花地遍,虽然对于各朝代的风格、流派有了一些认识,但是并没有真正领会到中国传统泥塑的本质。光是不能解决问题的,只有自己亲手做了,遇到一些问题,解决一些问题,才能真正体会到传统泥塑的魅力所在。   处理与意识  中国传统泥塑在制作时塑像已经在作者的心里了,也就是胸有成竹,只需要...

    曹淑海

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  • 问:六根清净怎么讲?

    报纸上大做他们‘六根不净’的渲染文章!至于什么叫做六根,甚么又叫做六根清净?他们是不想知道的。 其实,六根清净四个字中,大有道理。 六根,是指生理学的全部范围。佛教宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。 上面所说的六根是属于生理学,加上六尘的物理学及六识的...

    圣严法师

    佛教问答

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  • 王阳明与康德人性论浅析

    。又说:“今之论性者,纷纷异同,皆是说性,非见性也。见性者无异同之可言矣。”可见,在他虽无明确的人性两层分界,但这并不与前面矛盾,站在圆融实践的角度,实践的为同一道德主体,这与康德有分歧。   ...  王阳明与康德人性论浅析   、二者人性论思想的简要介绍   王阳明的心即理说是基于孟子性善论而进一步建立起来的,其人性论与其本体论事实上是一致的,其四句教中就体现了人之性的本体怕在,对人性...

    谭小宝

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  • 一代高僧兼大科学家 ——纪念一行大师诞生1320年

    一行的族叔张洽“强起”他回京。唐玄宗诏见行时,把内院宫人名册拿给他,一行遍,就可以把这从未见过的复杂亳无规律的名册,字不错的背出来。惊得唐玄宗下座连称:“圣人,圣人。”以后,一行住在长安...最伟大的天文学家和数学家之一。”   一行大师,俗名张遂。生于六八三年(唐高宗永淳二年),圆寂于七二七年(唐玄宗开元十五年)十月。他是魏州昌乐(今山东昌乐)人,说是河北巨鹿人。其祖父张公谨为唐初...

    张一方

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