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、定、慧三学。 我们首先看一下作业疗法。汉语中的“作业”一词来自佛教,它指的是身口意作的各种善恶业。在现代心理学中,作业疗法是指利用特意选择出来的、有目的的活动来对患者行为进行调整的心理治疗,也指...也正因此,站在现代科学的地平线上、从各个学科的角度上来整理这笔财富就是一项极有价值的工作。我们说,黄国胜先生的《佛教与心理治疗》(宗教文化出版社,2002年)一书便可视作自心理学角度上进行这一工作的...
刘东超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533141754.html
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我因找不到阅藏头路,就依他的话,从大藏经最前的大般若经看起。 看了个把月,身心渐渐的安定了。四百卷的大般若尚未看完,有一日、看到「一切法不可得,乃至有一法过于涅盘者,亦不可得」!身心世界忽然的顿空,...,都是如此。 大般若阅后改看华严经,觉到华藏刹海,宛然是自心境界,莫不空灵活泼;从前所参的禅话,所记的教理,都溶化无痕了。我从前的记忆力很强,只要用心看一遍就能背诵。但从此后变成理解力强而没有记性了...
太虛
|佛学论文|因明|五明|
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全部范围。佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学,加上六尘的物理学及六识的心理学,便是一个人的总和,六根、六尘、六识的形成,称为十八界,十八界的三大类,构成鼎足之势,相互为用,缺了一类,其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用,六尘与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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凝望;有过红袖添香,秉烛夜读的神往;有过月落乌啼,鸡声茅店的迷茫...而如今痛断情缚,绝尘而去,成就一片华枝春满,天心月圆。阔如秋水天长,廖若大漠孤烟;冷看一川烟草动,抽身万丈红尘中! 烟雨缭绕中,...清唱? 昂首是风中匆逝的流云,垂目是水上纷飞的落瑛;一片禅心盘桓其中,凝定得如那亭楼上的洪钟,不见纤微的漾动... 空寂的山林里,清丽的水云间,萦绕漫溢的又该是怎样一曲幽婉筝韵,离世清音?淡扬清雅,...
不详
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。佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学,加上六尘的物理学及六识的心理学,便是一个人的总和,六根、六尘、六识的形成,称为十八界,十八界的三大类,构成鼎足之势,相互为用,缺了一类,其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用,六尘与六根要靠六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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用心看一遍就能背诵。但从此后变成理解力强而没有记性了。 我原没有好好的读过书,但从那一回以后,我每天写出的非诗非歌的文字很多。口舌笔墨的辩才,均达到了非常地敏锐锋利。同看经的有后作金山方丈的静观和尚...法华经》,每日可背诵五六部。第二年夏天听讲法华经,始知佛与仙及天神不同。曾住禅堂参禅,要得开悟的心很切,一边读《楞严经》,一边看语录及高僧传等。第三年又听讲了《楞严经》,对于天台教观已有了大体的了解。并...
太虚大师
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下乡时都是走马观花地看一遍,虽然对于各朝代的风格、流派有了一些认识,但是并没有真正领会到中国传统泥塑的本质。光看是不能解决问题的,只有自己亲手做了,遇到一些问题,解决一些问题,才能真正体会到传统泥塑的魅力所在。 一 处理与意识 中国传统泥塑在制作时塑像已经在作者的心里了,也就是胸有成竹,只需要...
曹淑海
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报纸上大做他们‘六根不净’的渲染文章!至于什么叫做六根,甚么又叫做六根清净?他们是不想知道的。
其实,六根清净四个字中,大有道理。
六根,是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。
上面所说的六根是属于生理学,加上六尘的物理学及六识的...
圣严法师
佛教问答
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。又说:“今之论性者,纷纷异同,皆是说性,非见性也。见性者无异同之可言矣。”可见,在他看一虽无明确的人性两层分界,但这并不与前面矛盾,站在圆融实践的角度,实践的为同一道德主体,这与康德有分歧。
... 王阳明与康德人性论浅析
一、二者人性论思想的简要介绍
王阳明的心即理说是基于孟子性善论而进一步建立起来的,其人性论与其本体论事实上是一致的,其四句教中就体现了人之性的本体怕在,对人性...
谭小宝
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一行的族叔张洽“强起”他回京。唐玄宗诏见一行时,把内院宫人名册拿给他看,一行看一遍,就可以把这一从未见过的复杂亳无规律的名册,一字不错的背出来。惊得唐玄宗下座连称:“圣人,圣人。”以后,一行住在长安...最伟大的天文学家和数学家之一。”
一行大师,俗名张遂。生于六八三年(唐高宗永淳二年),圆寂于七二七年(唐玄宗开元十五年)十月。他是魏州昌乐(今山东昌乐)人,一说是河北巨鹿人。其祖父张公谨为唐初...
张一方
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